LA INFANCIA EN ESPAÑA 2014 EL VALOR SOCIAL DE LOS NIÑOS: hacia un pacto de estado por la infancia .. de uso o de cambio?



Hoy traemos a este espacio el informe de UNICEF España titulado LA INFANCIA EN ESPAÑA 2014   EL VALOR SOCIAL DE LOS NIÑOS: hacia un pacto de estado por la infancia  ... de los datos mejor véanlos , sólo he seleccionado el cambio de tendencia que viene produciéndose desde 2007 y por primera vez con la llegada al poder de Rajoy (en negativo continuado)   ...  pero me pregunto si la UNICEF piena en valor de USO o valor de CAMBIO ? #porpreguntáNOmas ..y ese subtítulo , me pegó un sejo en el cerebro ... el "valor social de los niños" ?  ... lo que me recordó a "El Capital·  
LIBRO PRIMERO, VOLUMEN 1, 
SECCION 1.EL PROCESO DE PRODUCCION DEL CAPITAL
SECCION PRIMERA MERCANCIA Y DINERO

CAPITULO I: LA MERCANCIA

1. Los dos factores de la mercancía: valor de uso y valor (sustancia del valor, magnitud del valor)

La riqueza de las sociedades en las que domina el modo de producción capitalista se presenta como un "enorme cúmulo de mercancías", [1] y la mercancía individual como la forma elemental de esa riqueza. Nuestra investigación, por consiguiente, se inicia con el análisis de la mercancía.
La mercancía es, en primer lugar, un objeto exterior, una cosa que merced a sus propiedades satisface necesidades humanas del tipo que fueran. La naturaleza de esas necesidades, el que se originen, por ejemplo, en el estómago o en la fantasía, en nada modifica el problema [2]. Tampoco se trata aquí de cómo esa cosa satisface la necesidad humana: de si lo hace directamente, como medio de subsistencia, es decir, como objeto de disfrute, o a través de un rodeo, como medio de producción.
Toda cosa útil, como el hierro, el papel, etc., ha de considerarse desde un punto de vista doble: según su [44] cualidad y con arreglo a su cantidad. Cada una de esas cosas es un conjunto de muchas propiedades y puede, por ende, ser útil en diversos aspectos. El descubrimiento de esos diversos aspectos y, en consecuencia de los múltiples modos de usar las cosas, constituye un hecho histórico [3]. Ocurre otro tanto con el hallazgo demedidas sociales para indicar la cantidad de las cosas útiles. En parte, la diversidad en las medidas de las mercancías se debe a la diferente naturaleza de los objetos que hay que medir, y en parte a la convención.
La utilidad de una cosa hace de ella un valor de uso [4]. Pero esa utilidad no flota por los aires. Está condicionada por las propiedades del cuerpo de la mercancía, y no existe al margen de ellas. El cuerpo mismo de la mercancía, tal como el hierro, trigo, diamante, etc., es pues un valor de uso o un bien. Este carácter suyo no depende de que la apropiación de sus propiedades útiles cueste al hombre mucho o poco trabajo. Al considerar los valores de uso se presupone siempre su carácter determinado cuantitativo, tal como docena de relojes, vara de lienzo, tonelada de hierro, etc. Los valores de uso de las mercancías
proporcionan la materia para una disciplina especial, la merceología [5]. El valor de uso se efectiviza únicamente en el uso o en el consumo. Los valores de uso constituyen el contenido material de la riqueza, sea cual fuere la forma social de ésta. En la forma de sociedad [45] que hemos de examinar, son a la vez los portadores materiales del valor de cambio.
En primer lugar, el valor de cambio se presenta como relación cuantitativa, proporción en que se intercambian valores de uso de una clase por valores de uso de otra clase [6], una relación que se modifica constantemente según el tiempo y el lugar. El valor de cambio, pues, parece ser algo contingente y puramente relativo, y un valor de cambio inmanente, intrínseco a la mercancía (valeur intrinsèque[7] es exactamente tanto como lo que habrá de rendir." [27][8] pues, sería una contradictio in adiecto [contradicción entre un término y su atributo]. Examinemos la cosa más de cerca.
Una mercancía individual, por ejemplo un quarter [a] de trigo, se intercambia por otros artículos en las proporciones más diversas. No obstante su valor de cambio se mantiene inalterado, ya sea que se exprese en x betún, y seda, z oro, etc. Debe, por tanto, poseer un contenido diferenciable de estos diversos modos de expresión [b]. (continuar lectura) 
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Fuente: [unicef]

Los niñ@s e Internet. Charla-coloquio sobre Internet y los niñ@s de Raúl Diego



Próximamente iremos a dar una charla a un colegio sobre redes sociales que nos han pedido un padre , iremos recopilando visiones sobre el tema ....para el debate. Aquí traemos hoy un prezi, que no me gustan ;-) pero es una visión determinada del tema... ,
Los niñ@s e Internet . Charla-coloquio sobre Internet y los niñ@s de Raúl Diego el 11 de abril de 2013 .. en el enlace del prezi abajo disponeis tambien, de la transcripción del prezi en texto ...  (leer más...)

 Fuente: [prezi & Raul Diego]

Thomas Suarez: un desarrollador de aplicaciones de 12 años. @tedtalks




Las escuelas son todavía menos eficientes en la disposición de circunstancias que alienten el uso irrestricto, exploratorio, de habilidades adquiridas, para lo cual reservaré el término de "educación liberal". El principal motivo de esto es el que la escuela sea obligatoria y llegue a convertirse en la escolaridad por la escolaridad: una estadía forzosa en compañía de profesores, que paga con el dudoso privilegio de continuar en dicha compañía. Así como la instrucción de destrezas debe ser liberada de restricciones curriculares, a la educación liberal debe desligársela de la asistencia obligatoria. Mediante dispositivos institucionales puede ayudarse tanto al aprendizaje de habilidades como a la educación encaminada a un comportamiento creativo e inventivo, pero ambas cosas son de una naturaleza diferente y frecuentemente contraria

La sociedad desescolarizada. Ivan Illich

Hoy traemos a este espacio esta charla TED de Thomas Suarez: un desarrollador de aplicaciones de 12 años...(leer más...)

 Fuente: [ted talks ]