Apuntes para un libro (XXVII) jartos de Finlandia, Kuhn, paradigMAS y … Revista Docente 2.0 quinta edición: PARADIGMAS EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR

"No se puede predecir el surgimiento de lo nuevo, de lo contrario no sería nuevo. No se puede conocer la aparición de una creación por anticipado, pues entonces no habría creación”.

E. Morin

Que el amigo Kuhn se levante de la tumba .... plis, baby plis don't goooooo !!! ;-) ...me pasa con el concepto de paradigma, como con el concepto PISA y conceto FinlanDIA ... quizá también tengamos que recordar a Moebius (en su dole vertiente artística y científica..) ... incluida su banda ....sonORA ...  Hoy traemos a este espacio la Revista Docente 2.0 quinta edición: PARADIGMAS EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR   . Disfruten de la lectura ... !!!!

Lo que me recordó un post que hace tiempo escribimos ... cuando andaba la crisis arreando 2008, concretamente viernes, 11 de abril de 2008, titulado Revoluciones, Paradigmas y modernidad: Desafíos de la capacitación 2.0: ¿paradigma del futuro?.
... y del q extraemos

La RAE define a paradigma como:
paradigma.

(Del lat. paradigma, y este del gr. παράδειγμα).

1. m. Ejemplo o ejemplar.

2. m. Ling. Cada uno de los esquemas formales en que se organizan las palabras nominales y verbales para sus respectivas flexiones.

3. m. Ling. Conjunto cuyos elementos pueden aparecer alternativamente en algún contexto especificado; p. ej., niño, hombre, perro,pueden figurar en El -- se queja.

Pero realmente cuando utilizamos el concepto de paradigma estamos queriendo aludir a Kuhn:
El filósofo y científico Thomas Kuhn dio a paradigma su significado contemporáneo cuando lo adoptó para referirse al conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un período específico de tiempo. El mismo Kuhn prefería los términos ejemplar o ciencia normal, que tienen un significado filosófico más exacto. Sin embargo, en su libro La Estructura de las Revoluciones Científicas[2] define a un paradigma de la siguiente manera:
  • Lo que se debe observar y escrutar.
  • El tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relación al objetivo.
  • Cómo tales interrogantes deben estructurarse.
  • Cómo deben interpretarse los resultados de la investigación científica.
Alternativamente, el Diccionario Oxford define a paradigma como "Un patrón o modelo, un ejemplo". Así, un componente adicional de la definición de Kuhn es:
  • Cómo debe conducirse un experimento y qué equipamiento está disponible para realizarlo.
En realidad, andamos en el intento de capturar lo que de prestigio tiene un concepto, para subrogárnoslo. En el fondo estamos en el término ritual más antigüo, en el que a través de devorar el mito, nos apropiamos de su poder. Si la mal llamada "web 2.0". representa un paradigma en el sentido lato de nuestro diccionario: ejemplo, ejemplar, podríamos estar de acuerdo...incluso si como en el Oxford de patrón, también; lo que no puedo aceptar es que lo represente en el sentido Kuhniano. Porque además no representa un "cambio de paradigma"... y eso, además teniendo en cuenta que no somos Kuhnianos, las revoluciones no cambian nada, sólo maquillan. Como dice el diccionario la revolución es el "Giro o vuelta que da una pieza sobre su eje".




Ah! Ah .. y recuerden que vienen los drones ... sin intervención humana .. así que : que coño chikilikuatre pa presidente!!! ...este posteito forma parte de la serie #ZCeducación Zombie vs. Cyborg Universidad :

1) lunes, 9 de marzo de 2015 apuntes para 1 libro (I) : White Zombie contra la troupe black Cyborg #educación #elearning: el futuro d la educación #edudada @UTSAnaDna #ZCeducación

2) domingo, 15 de marzo de 2015 apuntes para 1 libro (II) la diosa : White Zombie contra la troupe black Cyborg #educación #elearning: LA FAMA #edudada @UTSAnaDna #ZCeducación

3) martes, 17 de marzo de 2015 apuntes para un libro (III) : Ellacuría & Pascal. Jesuitas & Jansenistas. un diálogo maniobrero ...santos, mártires, crimenes sin castigo y pensamiento. #ZCeducación

4) jueves, 26 de marzo de 2015 apuntes para un libro (IV):los 4 aprendizajes fundamentales según la UNESCO: conocer, ser, hacer y vivir ... la #educación en-CIERRA UN tes(t)-ORO ...

5) domingo, 29 de marzo de 2015 Evolving Operator Roles. What is the internet of things? En los paises avanzados los niños nacían con una #app para móviles. Apuntes para un libro (V) .

6) martes, 31 de marzo de 2015 Apuntes para un libro (VI) : VERsos , CREencías ... creo en la IRA : Si no lo vivo, no lo creo . Javier Martínez Aldanondo @javitomar...

7) martes, 31 de marzo de 2015 apuntes para un libro (VII) #jartosDEaguantá 0.3. : Verdejo & Caparrós . Universidad, AndaluciaS y el primer rector comunista (II) @unisevilla L.R.U.

8)jueves, 2 de abril de 2015 apuntes para un libro (VIII) : la rEvolución de los Claveles, Ibn Zaydun, L'Atalante, San Juan de la Cruz , Ibn Jaldun ,O quotidiano.Santa Teresa... .Mercado nas ruas Nice - à propos de Jean Vigo (Manoel de Oliveira, 1983)

9) martes, 7 de abril de 2015 apuntes para un libro (IX) : Angelus Novus & █▄【♥】▀▄▀ ▇☰ ☆✡ EZLN ۞ ✞ La Tormenta, el Centinela y el Síndrome del Vigía. ... “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”.

10) martes, 14 de abril de 2015 Apuntes para un libro (X) : la "asabiyya " , Ibn Jaldún vs. Pablo de Olavide vs. San Ignacio de Loyola... la educación ("ONline") ..la Universidad ...nacionalismo andaluSÍ


11) jueves, 16 de abril de 2015 
[youtuber @eraser v.0.1. in @xarxatic eduKEYchion] BIBAH Michelle!!!! apuntes para un libro (XI) … en caZa de otro

12) lunes, 20 de abril de 2015 apuntes para un libro (XII) : Iqbal Masih, mártir católico a los 12 años ASESINADO pistoleros empresa esclavos..diferencias entre el militante al voluntario. Abu Bakr b. al-Arabí (Sevilla 1075-Fez 1148)

13)martes, 28 de abril de 2015 Apuntes para un libro (XIII) Sevilla de revuelta en 1264. "Todo logar mui ben pode". Cantiga 28 . Cantigas de Santa María de Alfonso X el sabio

14) lunes, 4 de mayo de 2015 Apuntes para un libro (XIV) ius naturalis, ius romanun ... ejército, sistema educativo y policía y Lo que mis hijos me han enseñado sobre aprendizaje by @javitomar de Catenaria
15) miércoles, 6 de mayo de 2015 Apuntes para un libro (XV) : Don't panic ... Universidad ... "The war of world" Welles 100 < DIVersidad HTML e-learning o 1984 IV Reich ... o Universitas magistrorum et scholarium 1089 BoloNIⒶ * ✘ ★

16) jueves, 7 de mayo de 2015 Apuntes para un libro (XVI): Clan.ES familiARES ... Clan.ES partitocráTICos... manijEROS . D E S Gobernanza Universidad D E S Gobernanza Estado D E S educⒶción . DemoGRa(CIA)SA. censitARIA

17) martes, 19 de mayo de 2015 apuntes para un libro (XVII) preguntas con respuesta previa ... a demostrar Sheldrake, Feyerabend & Ciencia & sacré .The Science Delusion BANNED TED TALK DOGMA

18) jueves, 21 de mayo de 2015 apuntes para un libro (XVIII) : UnoS golpeS de EstadoSS ... Un boxeador .. ? Muhammad Ali . 1971 ... aprendizaje electrónico, catódico y algunos muertos

19) lunes, 25 de mayo de 2015 Apuntes para un libro (XIX) Ordet & Au hasard du Balthazar: ...lo EXTático: Nuestro cerebro ... y el #eLearning ... Aprendizaje Colaborativo Online – Como Abordarlo con Éxito. infografía

20) lunes, 25 de mayo de 2015 Apuntes para un libro (XX) #24M #guerrillaONyRICA post EREⒶcciones EN 7 TWITTS , 1 poema y 1 POST dsd eCUADOR y BARNA @adacolau @rosamariatorres .... YEAHHH!! twitt


26) viernes, 19 de junio de 2015 Apuntes para un libro (XXVI) : Reimagine Los ángeles de la basura...SCOPUS search conceptual Model education ... Preparing for the digital university. George Siemens, Dragan Gašević, Shane Dawson

27) martes, 23 de junio de 2015 Apuntes para un libro (XXVII) jartos de Finlandia, Kuhn, paradigMAS y ... Revista Docente 2.0 quinta edición: PARADIGMAS EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR

 (leer más...) Fuente: [ issue revista Docente 2.0 ]

#MOOC y el nuevo paradigma del aprendizaje en la educación Superior: adaptación y personalización. Miguel Zapata

Hoy traemos a este espacio a Miguel Zapata Ríos, Director de edición de la revista RED, revista  de educación a Distancia de la Universidad de Murcia, y concretamente por una conferencia impartida en la V Reunión Científica sobre Innovación y Tecnología Educativa celebrada en la homónoma  Facultad de Filología , en la que trabajo, pero de la Universidad Complutense. ;-).

Habría que preguntarse sobre la diferencia entre MOOC's POOC's  (Personalized Open Online Course)... cuantasaños y cuantas reuniones y reuniones y saraos y saraos sobre innovación y educación superior ... y yo q llevo poco, sólo desde los 80 en la Unversidad no veo moverse a esta institución, la Universidad ni un ápice, pero ni una micra de milésima de milímetro .... si eso existiese ... ;-) Respecto al concepto de paradigma ... me gustaría dedicar un día un posteito a las bases del libro de "La estructura de las revoluciones científicas " (Thomas Kuhn, 1962) que tanto  trabajamos desde la carrera ... porque temo, que el concepto se ha popularizado de muy mala manera... con un sesgo que no es de la profundidad con la que Kuhn lo trabaja ... pero eso será otro día...

También os dejamos el enlace al post en su blog "RED. Aprendizaje en la sociedad del conocimiento,... donde nos explica algunas cosillas ,  bajo el título:
MOOCs y creatividad
22/07/2013
Por

El día 25 de junio pasado fui invitado a presentar una ponencia en la Facultad de Filología de la Universidad Complutense con el título “MOOCs y el nuevo paradigma  del aprendizaje en la Educación superior: Adaptación y personalización”, en el contexto de un evento, dedicado a los profesores con inquietudes en estos temas,  titulado “V Reunión Científica sobre Innovación y Tecnología Educativa”
Realmente la idea era exponer adaptada la parte dedicada a “Aprendizaje y pensamiento divergente y MOOCs” de la ponencia desarrollada unos días antes en otras jornadas de más alcance en la UNED (vídeo y presentación).
Era un desafío pues presentar estas ideas a un nutrido grupo de lo más granado de la creación y del estudio de la creación literaria en nuestro país. Y además hacerlo desde una perspectiva crítica a los MOOCs, sobre los que se han creado no pocas expectativas.
Afortunadamente me cupo el privilegio de ser el último, y dos avezados intervinientes que me precedieron (las profesoras Carmen Méndez y María Dolores Castrillo) pusieron al auditorio, con una claridad magistal, al tanto de lo que el fenómeno significaba, además (...)
...

Por último os dejamos, también,  el video de la Conferencia, gracias a Canal UNED :

  

(leer más...) Fuente: [ varias slideshare, canal UED ]

Aprovechar la experiencia de navegar por internet

Computer Cake

Navegar por internet ¿a qué se parece?

Podemos navegar por internet como ir de compras (“shopping”, le dicen), donde buscamos regresar a casa con alguna cosita comprada, que es el objetivo aparente, pero la experiencia es salir de casa, con amigos, para mirar por ahí y por allá, distrayendo la mente, compartiendo la búsqueda de algo que nos agrade. Comprar es una excusa para pasarla bien en buena compañía. Esto también lo hacemos en nuestro mundo virtual. Entramos al navegador para algo, como enviar un correo, actualizar nuestros datos en redes sociales, subir una foto. Y mientras lo hacemos, saltamos de aquí para allá, mirando los muros de los amigos, enviándoles un mensaje, comentando sus fotos o notas, etc. Conversamos un rato, y otro, ý un poco más. Se nos pasa el tiempo en esto. Esto que puede ser una actividad diaria y una manera de navegar.

O quizá podemos navegar como vemos televisión, haciendo “zapping”, es decir, estamos mirando un programa, pero mientras están los comerciales saltamos a otros, o simplemente saltamos de uno a otro, mirando porciones de cada uno. Tal vez sucede que cada programa tiene algo interesante o bien ninguno es tan interesante como para robar toda nuestra atención o no nos podemos decidir por experimentar lo que nos propone cada programa (quizá estemos inquietos pensando en nuestros problemas). Eso hacemos también en internet, cuando no nos decidimos a establecer conversaciones, sino que andamos picando páginas, sin meternos de lleno a una. Nos atrae la vida de una estrella de cine, pero también ese artículo de cómo hacer barquitos de papel o un video en youtube y así por el estilo.

De todas esas experiencias ¿qué me queda? La satisfacción, el entretenimiento, unos nuevos favoritos en el navegador, un archivo que he descargado, pero la memoria es frágil y solo me quedan estos retazos de horas y horas de navegación.

¿Puedo mejorar esa experiencia, para que no quede solo como unas horas de agradables sensaciones sin resultados?

 

Sí. Puedo recuperarlas a través del historial del navegador, alguien me dirá.

Puedo ir mucho más allá, realmente, puedo aprovecharlas desde el mismo momento en que las vivo, si tengo el enfoque apropiado. Y antes de seguir, pido un momento para describir un par de ideas que me servirán para explicarme mejor:

  • A. Sintagma y paradigma: De Saussure, hito de la lingüística moderna, refiere de estas dos dimensiones del lenguaje humano: los mensajes son sintagmas, es decir secuencias de elementos previamente conocidos, estos elementos forman el paradigma, el conjunto de signos y reglas (esto último más recalcado desde Chomsky) que permiten generar el infinito número de sintagmas. El sintagma se da en el tiempo, el paradigma está presente como sostén de todos los sintagmas, por lo que es, por así decirlo, transtemporal o atemporal. El sintagma es sucesivo y lineal, el paradigma es sistemático y estructural. La navegación por internet se da “sintagmáticamente”, pues cada ventana abierta es un punto de un recorrido. ¿Dónde está el paradigma en la navegación por internet? Ajá, dirá alguien más, está en los directorios de sitios. Mmm. Luego daré mi respuesta a esto, pero necesito otra idea antes.
  • B. Conectivismo: Siemens postula que el aprendizaje está en la red. Es decir, que aprender es el proceso de enlazar una serie de experiencias de tal manera que adquieran sentido, no es simplemente juntar unas con otras porque me las voy encontrando. Lo novedoso del enfoque (que no es tan novedoso como teoría del pensamiento o conocimiento) es que arguye que el conocimiento no está dentro sino fuera: en las conexiones que quedan impregnadas o grabadas. Hoy en día no memorizamos algo, solo lo guardamos de alguna manera que podamos recuperarlo. Platón se quejaba de los libros, que almacenaban el conocimiento que debía quedar en la mente. Los maestros de hoy se lamentan que el conocimiento del estudiante se almacene en su historial del navegador y en los sucesivos actos de “copia y pega”. He visto que muchos de nosotros no almacenamos una dirección de internet, sino que hacemos una búsqueda en Google cada vez que queremos volver a ese sitio. El conocimiento es la conexión que está almacenada fuera de nosotros, solo que nosotros almacenemos la clave de la conexión, simplemente, solamente.

Si nuestro conocimiento se queda en ese recorrido por internet que dejamos olvidado porque no recordamos o guardamos o recuperamos todos los pasos que dimos, ¿hemos perdido el control de nuestro conocimiento, desaprovechamos nuestra experiencia de navegar por internet?

Hay dos formas para recuperar nuestro conocimiento y aprovechar nuestra navegación.

  • A. El navegador Firefox (descarga desde aquí) tiene una característica que se llama “Panorama” (vean el video), que permite agrupar pestañas según el criterio que elija el navegante. Es decir, después de cierto trecho y varias pestañas abiertas, el navegante mira lo que recorrió y reflexiona de manera práctica: abre el espacio de “Panorama” y empieza a colocar sus pestañas según sus necesidades. En otras palabras, está convirtiendo su sintagma navegacional en un paradigma personal. Está descubriendo cómo organizar su recorrido y descubriendo las categorías con las que piensa y vive. No es la única manera con la que el maravilloso Firefox nos ayuda en ese aprendizaje: sus extensiones como Scrapbook, Zotero y similares nos permiten proponer una verdadera “gestión del conocimiento” (es decir, encontrar reglas para crear y manipular el conocimiento). De eso profundizaré en un artículo próximo sobre el “Firefox educativo”.

Se observa cómo funciona “Panorama” del navegador Firefox, que organiza visualmente los sitios que se van recorriendo.

  • B. Una herramienta de reciente aparición como “Storify” propone otra opción para recuperar mi experiencia de navegación. Permite construir artículos en línea creados al “incrustar” en vivo fragmentos de otros sitios, a los que voy agregando comentarios. El proceso no es nuevo, de hecho, es el proceso más viejo del mundo: así pensamos. O bien, así escribimos monografías, tesis y similares, citando y “recitando” las fuentes. Lo novedoso es que no lo hacemos post-mortem,es decir, mientras escribimos volvemos la vista atrás a buscar las fuentes, lo hacemos en vivo. Aquí tengo dos paneles: al lado izquierdo se encuentra un espacio donde puedo ver videos, buscar en twitter, ver sitios y redes sociales, y al lado derecho voy colocando lo que he marcado como pertinente o suculento, y escribiendo pequeños textos que explican porque estoy metiendo esos fragmentos. Storify lo plantea para escribir historias, pero esto va más allá: ya no solo es que el conocimiento se encuentre en las conexiones como un resultado a recuperar, sino que construimos el conocimiento mientras lo vivimos.
Explica como funciona Storify, a partir de la navegación de la izquierda.

 

Con estas dos opciones podemos aprovechar nuestra vivencia que parece irse perdiendo mientras navegamos. Ahora la experiencia deja una huella, nuestro pensamiento vive y prospera sin perder tiempo.


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