El testimonio de varias mujeres en The Memoro Project


Para mis bachilleres

Llevamos unas semanas inmersos en la lectua de Nada de Carmen Laforet. En la tertulia del otro día, debatimos acerca del papel de la mujer en la Posguerra, y unas alumnas se acordaron del trabajo que realizamos el curso pasado a propósito de la lectura de La casa de Bernarda Alba. Con el ajetreo de final de curso, se me olvidó reseñarlo, pero he decidido traerlo a colación, para que puedan verlo los alumnos que han llegado nuevos al instituto a cursar el bachillerato. 
En nuestro paseo por la literatura (IIIIIIIV, V),  recalamos en la Generación del 27 y, ¡cómo no!, en la figura de F.García Lorca, de quien leímos la historia de Bernarda y sus hijas. Fue una lectura dramatizada en clase. Repartimos los papeles entre las alumnas, dispusimos las sillas en semicírculo y leímos la obra en tres sesiones (una para cada acto). Centramos nuestro análisis de la obra en el papel de la mujer en los años 30. Dado que muchos de los usos y costumbres a los que se ven sometidas las protagonistas se perpetuaron en la España de la Posguerra y del primer franquismo, propuse un trabajo de investigación que consistió en preguntar a familiares (abuelas, tías o vecinas) acerca de los siguientes temas:
El noviazgo | El trabajo en casa y fuera de casa
La crianza de los hijos | La herencia
El qué dirán | La indumentaria
El papel de la religión | El luto

Para que vieran el tipo de trabajo que debían realizar, grabé el testimonio de mi madre. Cuando lo proyecté en clase, el silencio y la expectación hablaron por sí mismos. La mayoría de los alumnos preguntó a los parientes más próximos y realizó un trabajo escrito, del que estos son algunos ejemplos:

No obstante, a los que no tenían a quién entrevistar, les preparé una cita con miembros del Hogar del jubilado, a quienes entrevistaron durante dos largas horas, una calurosa tarde de viernes. Su trabajo puede verse en el portal Memoro, un proyecto internacional que tiene como objetivo custodiar la memoria de las personas nacidas antes de 1940, a través de sus testimonios.

El testimonio de varias mujeres en The Memoro Project


Para mis bachilleres

Llevamos unas semanas inmersos en la lectua de Nada de Carmen Laforet. En la tertulia del otro día, debatimos acerca del papel de la mujer en la Posguerra, y unas alumnas se acordaron del trabajo que realizamos el curso pasado a propósito de la lectura de La casa de Bernarda Alba. Con el ajetreo de final de curso, se me olvidó reseñarlo, pero he decidido traerlo a colación, para que puedan verlo los alumnos que han llegado nuevos al instituto a cursar el bachillerato. 
En nuestro paseo por la literatura (IIIIIIIV, V),  recalamos en la Generación del 27 y, ¡cómo no!, en la figura de F.García Lorca, de quien leímos la historia de Bernarda y sus hijas. Fue una lectura dramatizada en clase. Repartimos los papeles entre las alumnas, dispusimos las sillas en semicírculo y leímos la obra en tres sesiones (una para cada acto). Centramos nuestro análisis de la obra en el papel de la mujer en los años 30. Dado que muchos de los usos y costumbres a los que se ven sometidas las protagonistas se perpetuaron en la España de la Posguerra y del primer franquismo, propuse un trabajo de investigación que consistió en preguntar a familiares (abuelas, tías o vecinas) acerca de los siguientes temas:
El noviazgo | El trabajo en casa y fuera de casa
La crianza de los hijos | La herencia
El qué dirán | La indumentaria
El papel de la religión | El luto

Para que vieran el tipo de trabajo que debían realizar, grabé el testimonio de mi madre. Cuando lo proyecté en clase, el silencio y la expectación hablaron por sí mismos. La mayoría de los alumnos preguntó a los parientes más próximos y realizó un trabajo escrito, del que estos son algunos ejemplos:

No obstante, a los que no tenían a quién entrevistar, les preparé una cita con miembros del Hogar del jubilado, a quienes entrevistaron durante dos largas horas, una calurosa tarde de viernes. Su trabajo puede verse en el portal Memoro, un proyecto internacional que tiene como objetivo custodiar la memoria de las personas nacidas antes de 1940, a través de sus testimonios.