#ROBOticIBERIA (II) :I robot … INTRO (in) ducción-ando? .. o me andan ?, …Roboⓣⓘⓒ … ⓣⒶⓒ * ✘ ★ @eraser


Georges Melies- Lune a un metre ... aparatos de visión ..



“La profundidad ideológica del tema y de la materia es y será siempre la verdadera base de la estética, la que confiere su pleno valor a la realización de novedades técnicas, pues los medios de expresión mas perfeccionados sirven solamente para dar cuerpo a las formas mas elevadas de pensamiento”


Sergei Eisenstein. Director de cine soviético


En esta semana European Robotics Week , desde @UTSAlab el recientemente creado "Laboratorio de Estética Comparada"  parte de la red de aprendizaje cooperativo de Zeviya CalYFlato IndePendiente @bitraka (desde @bitiji Gestión de Identidades en Red, @toreandopajaros Editorial de Guerrilla & @eraser torito manso , y en comandita con la red de aprendizaje cooperativo  de Gipuzkoa @ikaskidetza) inspirándonos en el proyecto del artista Gipuzcoano Jorge Oteiza ... y en otros artistas y pensadores andaluces y de todas partes de Estado ... queremos plantear, como parte del proyecto global @UTSAlab nuestra participación desde el punto de vista del sueño, del sueño artístico y creativo como forma de pensamiento y de creacion de mundos posibles.
Irremisiblemente antes, durante, o incluso, despues de que un proceso científico se desarrolle y consolide, han de existir  "mentes" más o menos complejas que piensen, imaginen, asuman, transporten, diseñen, CONStruyan, hagan "realidad" aquello que las posibilidades de la "mente humana" puede tejer y entretejer ... lo PENSADO ... sólo hay que actualizarlo ... desde un artefacto "científico" como el cinematógrafo que construye desde la ciencia una forma de entender la ciencia ... una plasmación y actualización en el plano de la imaginería virtual, robótica, si se quiere ...
Pensamiento ... y máquinas de Visión ... 

Rayos X. ... máquinaria y artefactos robóticos de visión ampliada ... we robot !!



En este proyecto de soñar , pensar la ciencia desde la narrativa y narratología cinematográfica, pensar el mundo y la vida desde un aparato como el cinematógrafo un producto de la ciencia del XIX , vamos a utilizarlo como un "operador de análisis" ...E iniciamos con nuestra INTRO (in) ducción ...un acercamiento a los procesos del pensamiento. Estos se suelen reducir a dos la INducción y la DEducción:
  1. La deducción es una forma de lógica que trabaja de lo general a lo específico, estableciendo conclusiones necesarias a partir de las premisas. 
  2. La inducción es una forma de lógica que trabaja de lo específico a lo general, estableciendo conclusiones probables a partir de las premisas.
Que podríamos ejemplificar con los dos clásicos:
  1. Deducción
    1. Todos los hombres son mortales.  Sócrates es un hombre.  Por lo tanto, Sócrates es un mortal. 
    2. Cada acción que Dios ha hecho alguna vez, ha sido buena.  Dios hizo el mundo.  El haber hecho el mundo fue bueno. 
    3. El libro está sobre la mesa.  La mesa está sobre el piso; por lo tanto, el libro está sobre el piso. 

  2. Inducción
    1. Todos los primeros de Enero y por los últimos años ha llovido en Hawaii.  Por lo tanto, el próximo año en ese día, lloverá también. 
      • Note que la conclusión suena razonable, pero no se prueba hasta después del hecho.  La conclusión podría estar equivocada. 
    2. Cada águila que he observado tiene plumas oscuras;  por lo tanto, todas las águilas tienen plumas oscuras. 
      • Solo porque todas las águilas que he observado tienen plumas oscuras, no significa que todas las águilas tienen plumas oscuras.  Aun, cuando esto podría ser cierto —si hablamos de las águilas maduras.  Sin embargo, podría haber águilas albinas, o águilas jóvenes que no tienen plumas oscuras. 
    3. Cada libro que he observado en la biblioteca tiene más de un año de antigüedad.  Todos los libros en la biblioteca tienen más de un año. 
      • Podría ser que todos los libros en la biblioteca tienen más de un año de antigüedad.  Pero esto no necesariamente tiene que ser así ya que no sabemos si la primera oración significa que he observado todos los libros en la biblioteca.  Si no los he observado todos, podría ser que haya libros que tengan menos de un año de antigüedad.  
repetición ceativa .. aparatos de visión previos al cinematografo...
El médodo científico de comprender el mundo es un método , de los muchos que podríamos utilizar y que hemos, de hecho, utilizado , como humanos, a lo largo de la historia ... por ejemplificar en otro texto cinematográfico el acercamiento mágico o religioso a las cosas, nuestra próxima secuencia cinematográfica será (de nuevo de un texto cinematográfico basado en una previa obra escrita de ciencia ficción) "Harry Potter y la piedra filosofal" .

La etimología del constructo, o artefacto  "método científico"  (del griego: -μετά = hacia, a lo largo- -οδός = camino-; y del latín scientia = conocimientocamino hacia el conocimiento) .

El Oxford English Dictionary, dice que el método científico es: "un método o procedimiento que ha caracterizado a la ciencia natural desde el siglo XVII, que consiste en la observación sistemática, medición y experimentación, y la formulación, análisis y modificación de las hipótesis."
Así pues , comencemos nuestro acercamiento a las máquinas de visión del mundo después de que comenzáramos este capítulo introductorio con algunos films cortos sobre el TELESCOPIO y los RAYOS X de los hermanos Lumiere , uno de los 3 creadores  "del aparato cinematográfico" (junto con Edison y  ... con los hermanos Sladanowsky) ... y los traemos aquí este recuerdo , porque las formas de pensamiento imperantes de las creaciones es una historia de HITOS y super hombres inventores que CREAN de la nada (por genialidad infusa ) los robots del futuro ... nada más "apartado"  de la realidad.
Mientras los hermanos Lumiere andaban enfrascados , en Francia, en el CINEMATÓGRAFO, Thoma Alba Edison, EN USA,  andaba construyendo su KINETOSCOPIO .. y aún menos conocidos los hermanos Sladanowsky, en Alemania, en el BIOSCOPIO ... (quizá por eso comenzamos este proyecto con el The Robot de Krakfwerk , un grupo aleman que funda el Tecno y la música electrónica) ...muchos no saben y hablan con gran "CERTEZA y seguridad científica " que el 1 de noviembre de 1895, un mes antes que los hermanos Lumière. en Paris , los hermanos Sladanowsky hicieron la primera proyección pública de imágenes animadas ..

Sladanowsky ... canguro peleando con boxeador (1895)


Lo que , de momento, nos interesa apuntar , y  a lo que luego volveremos, para insistir en su importancia radical,  es a la diferencia en la forma de nombrar el APARATO de VISION y reproducción de la visión de imágenes en movimiento, y veremos tambien la importancia que va a tener en el desarrollo de este ROBOT (como vamos a entender al cinematógrafo, para la EU Robotic Week ) ... y todo ello sin hablar , que deberíamos, de los protoaparatos mágicos previos...
Asi pues de lo que estamos hablando es de nuevo, de la construcción en abismo de realidades simplificadas ... construcciones que hace pasar como verdad , lo que, como siempre, sólo son visiones parciales de las cosas y de los acontecimientos ... un método que desde otras visiones "divergentes" han cumplido, quizá parte de su ciclo para los grandísimos problemas de "sostenibilidad y supervivencia de la especie" ante los que nos encontramos.

Pero retomemos nuestro discurso, la secuencia que prometimos ibamos  a utilizar de Harry Potter, para hablar de "métodos" y "metodologías" de visión y selección , no olvidemos que la primera fase para crear una teoría , un producto, o cualquier artefacto humano ... es la selección del problema a solucionar, o de la observación "problematizadora" , y  es la que nos habla del "sombrero seleccionador" , un método mágico de decisión "acientífico":

el sombrero seleccionador .... aparatos de visión alternativa ... formas de elección mágicas


Hasta ahora, no hemos introducido el parámetro "educación" como tal, de una manera explícita ... pero baste colocar, en estos momentos unas declaraciones de Thomas Alva Edison, que afirmaba en 1912: 
“ .. .estoy gastando más de lo q ue tengo para conseguir un conjunto de 6.000 películas, a fin de enseñar a 19 millones de alumnos de las escuelas de EE.UU. a prescindir totalmente de los libros"  
.. es curioso , ver como la historia , nos enseña que esas propuestas como la Academia Khan ... no son tan novedosas como aparentan, y que incluso, ni siquiera alcanzan la magnitud "disruptiva-divergente" de lo que en su momento representaron las originales ...  y me pregunto con Paul Feyerabend , con Marcel Duchamp y con Kortatu -en tiempos y lugares diferentes - como nos planteábamos en el título de esta introducción : I robot ... INTRO (in)ducción-ando ? ... o me andan? 

" La enseñanza de criterios y su defensa nunca consiste en su mera colocación ante la mente y en exponerlos tan claros corno sea posible. Se da por supuesto que los criterios tienen también una eficacia causal máxima. Esto hace muy difícil distinguir entre la fuerza lógica y el efecto material de un argumento. Al igual que un perrillo amaestrado obedecerá a su amo sin importar lo confuso que él mismo esté, y sin importarte cuán urgente sea la necesidad de adoptar nuevos esquemas de conducta, del mismo modo un racionalista amaestrado será obediente a la imagen mental de su amo, se conformará a los criterios de argumentación que ha aprendido, se adherirá a esos criterios sin importar la confusión en la que se encuentre, y será completamente incapaz de darse cuenta de que aquello que él considera como la “voz de la razón” no es sino un post-efecto causal del entrenamiento que ha recibido. Será muy inhábil para descubrir que la llamada de la razón, a la que sucumbe con tanta facilidad, no es otra cosa que una maniobra política. "

                                                                                                                           Feyerabend. Contra el método





...La cultura ... máquinas de visión ...es tortura ?




  • ¿El pensamiento "creativo" es fundamentalmente un pesamiento "divergente" ?
  • ¿Un pensamiento que supera el alma de su época? ¿un pensamiento que actualiza el alma de su época? .. acaso ante algunas imágenes no identificamos inmediatamente la época en la que estan robotizadas?
  • ¿La concepción de un robot es la concepción que determina los límites de la "identidad" ?

... continuaba diciendo  Paul Feyerabend :
A estas preguntas mi respuesta es un firme: sí y no. Ahora, permítanme explicar mi respuesta. Mi explicación contiene dos partes, una más general, y otra más específica. La explicación general es simple: cualquier ideología que rompe el control que un sistema comprensivo de pensamiento ejerce sobre la mente de los hombres contribuye a la liberación humana. Cualquier ideología que hace al hombre cuestionar creencias heredadas es una ayuda a la ilustración. Una verdad que reina sin contrapeso es una tiranía que debe ser derrocada, y cualquier falsedad que pueda ayudarnos en el derrocamiento de este tirano debe ser bienvenida. En consecuencia, la ciencia de los siglos XVII y XVIII fue en realidad un instrumento de liberación e ilustración, no sé porque la ciencia está obligada a continuar siendo un tal instrumento. No hay nada inherente en la ciencia, o en cualquier otra ideología, que la haga esencialmente liberadora, las ideologías pueden deteriorarse y llegar a ser religiones estúpidas, por ejemplo, el marxismo. La ciencia de hoy es muy diferente de la ciencia de 1650, esto es evidente para la mirada más superficial."


.. y es que como sentenció Feyerabend : 


"Lo que los racionalistas clamando por la objetividad y la racionalidad intentan vender es una ideología tribal propia"


Serie completa (hasta ahora) de #ROBOticIBERIA :

1) domingo 10 de noviembre de 2013 en eu Robotics Week ... y la participación de la escuela ibérica ... thinkeANDO ... pública (de) MENTE Roboⓣⓘⓒ ... ⓣⒶⓒ * ✘ ★ @eraser
2) martes, 12 de noviembre de 2013 #ROBOticIBERIA (I) : dream, think, dream, drink, dream, thank, ...Roboⓣⓘⓒ ... ⓣⒶⓒ * ✘ ★ @eraser

3) jueves, 14 de noviembre de 2013 #ROBOticIBERIA (II) :I robot ... INTRO (in) ducción-ando? .. o me andan ?, ...Roboⓣⓘⓒ ... ⓣⒶⓒ * ✘ ★ @eraser 
(leer más...)
Fuente: [@eraser Juan José Calderón Amador ]

#Educación ? pa’ qué! . Video ilusionismo social. Jornadas Internacionales de Autogestión



Precisamos investigaciones  sobre el posible uso de la tecnología para crear instituciones que  atiendan a la acción recíproca, creativa y autónoma entre personas y a la emergencia de valores que los tecnócratas no puedan controlar sustancialmente. Necesitamos investigación en líneas generales para la futurología actual.

Ivan Illich. La sociedad desescolarizada




Hoy traemos a este espacio a este video ... titulado " Educación ? pa' qué! " ...que se nos presenta como un  Analisis historico, pedagogico, sociologico, antropologico sobre el surgimiento y desarrollo de la educacion obligatoria. Alternativas al sistema educativo dominante y experiencias en Europa y America Latina que apuntan hacia otra educacion.

Este video se inserta dentro de las Jornadas Internacionales que Unilco Espacio Nómada e Ilusionismo Social anda enredando a lo largo y ancho del mundo mundial...
Sus tres lemas , que compartimos un tiempo estuvimos allí, son trabajar con y desde la gente, moviéndonos de la seguridad de lo posible hacia la esperanza de lo imposible mediante la autogestión de la vida cotidiana ..

Ellaos se presentan así:

"Para poner en el centro de interés a las personas tenemos que trabajar con y desde ellas. A estas formas de trabajo las hemos llamado ilusionismo social. Este surge de la mezcla de las teorías de participación y las culturas populares en los tiempos y espacios cotidianos; moviéndonos desde la seguridad de lo posible (los límites que nos ponen y nos ponemos en nuestra vida) hacia la esperanza de lo imposible (lo que deseamos y nos parece que no se puede alcanzar), mediante la autogestión de la vida cotidiana que nos hace alcanzar esos imposibles. Sin poder separar el pensar y el sentir, la acción y el conocimiento." 


No andamos en buenas horas,  y teníamos que haber entregado un trabajo que no hicimos... sobre nuestra propuesta en la que llevamos unos añitos trabajando, pensando ...Epistemología & モⓈ下-ÊⓣⓘⓒÄ ℈dudadá .   y que pronto cristalizará en unos proyectos en los que andamos ... intuyendo .. cuando nuestra debilidad nos lo mermita ;-) .. queremos agradecer a Javier Encina, y a toda la gente de Ilusionismo Social que ha editado y colaborado en el video su trabajo. Enhorabuena . Las jornadas son un acierto y un éxito seguro...

Y terminamos con Illich, como empezamos:
"Mi análisis del currículum oculto de la escuela debería poner en evidencia que la educación pública se beneficiaría con la desescolarización de la sociedad, tal como la vida familiar, la política, la seguridad, la fe y la comunicación se beneficiarían con un proceso análogo. " (leer más...)

 Fuente: [mediación social e ilusionismo social]

“La red es una burbujeante mentira” entrevista a @eraser por @margaojeda para #kfereports8 #kfeinnovacion #kfe00

“No puedo comprender lo que sería una libertad que me fuera dada por un ser superior. He perdido el sentido de la jerarquía. No puedo tener la libertad sino el concepto de prisionero o del individuo moderno en el seno del Estado. La única que conozco es la libertad de espíritu y de acción. Esta privación de esperanza y de porvenir significa un acrecentamiento en la disponibilidad del hombre”

Albert Camus

La libertad es tener voluntad para responder sí.

Las prohibiciones morales no pueden ejercerse más que en épocas en las que la razón se halla sometida.

Nietzsche
Aquí os copypasteo la entrevista que doña @margaojeda me hizo como coordinador de @kfeinnovacion ...que mal hablao egte torito manso !!!.. me he permitido el lujo de comentar audiovisualmente la entrevista, ...pero antes un extracto de una conversación twittera fruto de la entrevista gracias a @joanbarm @xarxatic @margaojeda @lluisridao @kfeinnovacion @ainhoaeus ... y otras y otros ... entre la LIBERTAD y la VOLUNTAD ... la última la que más se ha perdido y sobre todo durante la #INtransicion...
Pero antes, permítanme un inciso de Illich:
El mayor obstáculo en el camino de una sociedad que educa verdaderamente lo definió muy bien un amigo mío, negro de Chicago, quien me dijo que nuestra imaginación estaba 'totalmente escuelada'. Permitimos al Estado verificar las deficiencias educativas universales de sus ciudadanos y establecer un organismo especializado para tratarlos. Compartimos así la ilusión de que podemos distinguir entre qué es educación necesaria para otros y qué no lo es, tal como generaciones anteriores establecieron leyes, las cuales definían qué era sagrado y qué profano.
 
Aquí tienen las 7 entrevistas anteriors
Juan José Calderón trabaja en la Universidad de Sevilla. Es Licenciado en Ciencias de la Información y mantiene el blog “E-learning, conocimiento en red” desde el año 2003.
Coordinador por Sevilla en #kfe03, #kfe04, #kfe05 y #kfe06.
Twitter: @eraser

“La red es una burbujeante mentira”



K.I. Dime quién eres y qué haces.
Pues me llamo Juanjo, me conoce la gente por eraser en la Red, tengo 48 años, me estás haciendo una entrevista en el filo de la navaja y me dedico a mis labores.


K.I. ¿Las que te gustan?
No, unas sí, otras me disgustan, como todo en la vida. Pero en general están bien. Podría quejarme, pero no me quejo. Llevo casi 30 años trabajando en temas de educación, en la universidad como técnico, y he hecho de todo. Desde lo más primario hasta lo más complejo.


K.I. ¿Esto de la red tiene algo de verdad?
Sí, yo soy twittero. Es una de las cosas que más me gusta, y no porque twitter me importe lo más mínimo.

La red es una burbujeante mentira, pero luego hay gente que usa las herramientas para hacer lo que se sale de allí mismo.  Hace mucho tiempo, en el año 99 aproximadamente, me tocó ser formador de 1800 profesores universitarios. He formado a gente. Bueno, eso dice la gente, yo sólo iba para allá y charlaba con ellos.
Hay una cosa para mi fundamental. A principios del año 2000 nadie tenía ni puta idea de lo que estaba hablando. Había 3 ó 4 que sabían algo de elearning, y se montaron un chiringuito. Muy bueno, porque en la Universidad siempre se montan chiringuitos que van muy bien siempre que nadie se los quite. En ese momento, me empiezo a formar por mi propio trabajo en el Vicerrectorado de Postgrado. Le agradezco muchas cosas a mi ViceRector, porque me enseñó muchas cosas. Por un lado, cómo una persona puede dar suficiente apertura a otra para que, dentro de sus limitaciones, se le abra el proceso que le permita trascender un pequeño juego al que no se quiere hacer una apuesta potente a nivel institucional, pero sabe abrir una vía de agua, en realidad, para poder hacer cosas.
El hacer las cosas a un nivel pequeño permite dos opciones muy importantes. Una, que al no tener suficiente importancia tiene capacidad de mantenerse en los márgenes, aunque cuando empiezan a funcionar comienzan a molestar. Entonces se producen una serie de movimientos políticos de altura con los que no tengo nada que ver pero que me hacen entender dos cosas: la red es un puñetero proceso institucional creado por una institución universitaria precisamente, porque nace en el contexto universitario, y el creador de la web es un profe universitario. Dicen que es para las redes del ejército, pero en realidad fue una red universitaria realmente. Yo nunca hablo de tecnología con los profesores, a mi me importa un carajo la tecnología y twitter y las redes. Yo sólo sé que hay personas detrás de lo que ocurre, de los actos que comentemos impuros o no, los más guays son los impuros pero… no nos dejan y entonces muchos no tenemos mucho tiempo y nos dedicamos a los puros y entonces se montan religiones y esas cosas. Y ya, una vez montada una religión pues ya… la red qué coño le importa.
Pues sí le importa. A una institución como la iglesia o una universidad. Son lo mismo, nunca olvidemos que la universidad nace de un proceso en el cual aquéllos que en la iglesia controlaban la información de una manera grafológica, es decir, con una reproducción controlada por reproductores y productores que era manual y artesana, se transforma en un proceso que es la imprenta en la cual sigue controlándose por la institución eclesiástica. No es broma, ahí tenemos la Biblia.
Claro que la red es un engaño. Tú lo has llamado burbuja. ¿Qué es una burbuja?.

K.I. Llevamos media hora de entrevista con una sola pregunta.
Es que me has preguntado una cosa que es la clave de lo que vamos a hablar. Me has preguntado sobre la verdad o la mentira de la red. Lo demás son florituras. La pregunta por la verdad es la base de la filosofía, y mi formación como persona es filosófica básicamente. creo que el pensamiento libre es lo que más falta. Por eso te he contado lo de la biblia, lo de las instituciones como la iglesia o la universidad.
La universidad es la heredera de la red cultural y política de una estructura de poder que seguimos heredando. Hay quien cree que con la red estamos cambiando el mundo. Por ejemplo, hay corporaciones donde su cuento es el de siempre, vamos a transformar la sociedad, la educación, los medios sociales. Vamos a transformar un mojón. Pero tan claro como que no la van a transformar es que, al revés, lo que quieren es sostener con una nueva tecnología que es una nueva fábrica, igual que la imprenta… había muchos menos copistas que técnicos hoy de Internet. Era una élite muchísimo más potente que la que es ahora la tecnología informática. Luego pasamos a la imprenta, sigue siendo élite pero son más. El paso no es la máquina, el paso fundamental es el paso a la reproductividad. No es más. Mil copistas hacían mil libros en 20 días. 1 imprentero hacía mil libro en dos horas. ¿Cuántos libros se multiplican en la red ahora? Hemos pasado en la red a una cuestión de números. En la imprenta se dijo que por fin la cultura estaba al alcance de todos. La cultura no está al alcance de todos por muchos libros que publiquemos. Y ahora, en la red, igual. No, la cultura es otra cosa. No es el proceso físico, mecánico, tecnológico, ni siquiera el proceso social.
Entonces, no ha cambiado nada. Sustancialmente, lo que a mi me ha pasado por primera vez en la historia, es conectar con personas con las que nunca hubiera tenido la posibilidad de contactar. La gente dice que es deslocalización. Eso es pobre, porque también lo hicieron los medios de transporte en el XIX. Es muy bonito el trabajo en cine, cada vez pienso más en cine y menos en filosofía, porque los filósofos hace tiempo que dejaron de pensar en nuestras realidades y el cine está mejor pensado y mucho mejor. No es por ser nominalista e inventarme nombres, que no es por eso, que yo en twitter me invento hashtags que no los sigue ni dios, básicamente porque tienen un kilómetro de largo, suele ser #lamadrequeteparioquetedenporculoporarribayporabajo y claro, eso no tiene mucho éxito. Igual que los títulos de mis posts son de 4 kilómetros, totalmente contrario a las teorías del titular periodístico, pero es que yo no soporto a los periodistas, como ningún cineasta ni ninguna persona inteligente, cualquier persona que piense sabe que un periodista no. ¿Por qué?.  Porque no, y ya está, un tío que quiere resumir una frase en un titular de cuatro palabras y mientras más chica, mejor, pues no.

El error que comete la gente en twitter es pensar que con 140 caracteres no se puede explicar nada, el error es confundir como siempre el resultado con el método. Twitter no es 140 caracteres, si tú miras el TL es la vida. Desde que empiezo a hablar con alguien hasta que termino. Empiezo y a lo mejor termino dentro de 10 años. LLevo mucho tiempo en twitter, y hay gente con la que llevo una conversación desde hace 5 años. Twitter no son sólo 140 caracteres. La gente que dicen que no entienden mis tuits es que los miran aisladamente. Para mi es un error, el error de la inconsciencia colectiva en la que vivimos, creer que la inmediatez es el resultado de los hechos. Y el resultado de los hechos nunca es la inmediatez. Si quieres saber lo que es el torito eraser no lo puedes saber en 10 tuits. Analiza lo que hay detrás.
¿Por qué la red es mentira? Twitter inventa algo que es fundamental y me encanta: el olvido. Durante mucho tiempo no fue recuperable lo que escribí hace 5 años. No es recuperable. No está en ningún lugar. Bueno sí, en las mafias de Google, que lo tienen todo guardadito. Allí está todo eraser, lo tengo claro, pero no eraser porque sea importante, tienen a eraser, a pepito, a antonio, estamos metidos en una puñetera base de datos. Y esa puñetera base de datos es Internet. Y ese es el puñetero control social de todo lo que se está haciendo en el estado. Y es más, mucho más importante, le estamos facilitando el conocimiento de toda la gente gratis, y encima contentos. Apuñalaos y con una rosa diciendo “qué me gusta, dame más” es sadismo puro.
Y me dicen, ¿y por qué estás? Y yo digo “y a mi qué me importa, lo inevitable es lo inevitable”. Me van a controlar esté dentro, esté fuera o esté en medio. Pues me jodo y me rio. ¿Cual es la cuestión? La verdad es un hecho, tú estás ahí, y luego está la mentira. La mentira es lo que tú eres capaz de contar para jugar. He puesto un hashtag que lo estoy usando mucho, que es recoger la tradición andaluza y se llama #malapuñalalesden. Es un hashtag que no sigue nadie, casi nadie. A la gente le da miedo en este contexto, porque parece que incitas a la violencia. Pero al lado, también pongo el hashtag de #guerrillaOnirica. Los contextos son mucho más globales.

K.I. O sea, existe red, lo que no existe es libertad.
Exacto. La red siempre existió, lo que no existió nunca es la libertad. Para mi hay una definición de libertad que no es la socialmente extendida, que es hacer lo que me da la gana cuando me da la gana con quien me dé la gana. Si yo no le pido permiso a nadie para hacer lo que hago, tengo la libertad. Porque la libertad no me la otorga ningún puñetero ser superior o económico… ese es el error de Marx o de muchos filósofos. Las teorías marxistas, las fascistas en su otra parte, siempre han incidido en esa parte de la libertad. Unos la piden, otros la solicitan. Para mi lo fundamental es no confundir la libertad real que te permite no hacer nada de una manera activa socialmente con la libertad que uno tiene “per se”. Nadie me la otorga. La gente que habla de la neutralidad en la red, para mi comenten un error garrafal. Juegan a una libertad de poder decir lo que me dé la gana, pero sin ningún tipo de control. Eso no existe. Eso en la vida no existe. El control siempre ha existido, y siempre habrá grupos de control. Querer ejercer unos estratos de libertad sin saber que hay personas que van a vigilar es tomarle el pelo a la gente. Lo que tengo claro es que hay que ir contra los hijos de puta que nos van a controlar, pero de que nos van a controlar no tengo duda.
No solo eso, aquellos que van a pelear contra el control de la red lo hacen desde un control de la red, luego el concepto para mi de red sobrepasa el http. Y la gente ha confundido la red con el software. Hay gente que usa la red para una cosa, para otra… y luego hay gente que está haciendo como hicimos con el teléfono, con las cartas… no modifica nada en suma. En Egipto había un emperador, y él mandaba, y ordenaba hacia abajo que circulara la comunicación… dice la gente que la red ha democratizado y horizontalizado la sociedad. Eso es mentira. Tú tienes una relación horizontal cuando la tienes. Ahí la red no tiene nada que ver, ni median las tecnologías una mierda. Una cosa cosa son las mediaciones y otra cosa son los medios. Por ejemplo, yo tengo una fobia terrible al teléfono. Y, sin embargo, me encuentro tremendamente cómodo en twitter. ¿Por qué? Porque lo que nos está devolviendo la red es, al contrario de lo que decían algunos filósofos, el paso de la oralidad a la escritura de nuevo. Y eso para mi es clave y absolutamente fundamental. La imprenta lleva a la escritura el conocimiento con los libros. La televisión, radio… lo devuelve a la oralidad. Pero los procesos orales en la red no funcionan bien, porque necesitan mucho ancho de banda. Entonces, ¿qué funciona en la red? Los procesos escriturales, volvemos a los copistas de la edad media y a la invención de la imprenta.


K.I. Es decir, no tenemos libertad, pero tenemos conexiones. Y eso es…



Tremendamente peligroso. Porque lo único que le permite al poder mantener el control de su status quo es el control de las conexiones. Es más, hay una cosa que muchos no quieren escuchar, pero para mi la clave de muchas cosas es guifi.net. Se olvidan muchas cosas para volver la mirada hacia el hardware, que es el control real. El hardware es el control real, el software sólo nos distrae. Twitter, Facebook… esos son mariconadas, son jueguitos en los que entramos porque nos gusta jugar. Somos animales “divertentes”. Lo que queremos es pasarlo bien. En este contexto el software es un concepto ridículo al lado del hardware. En el momento en que alguien corte el cable, todo se acaba. Saber que esa espada de Damocles existe, es saber que la libertad es mentira, porque sólo lo permiten cuando quieren, como quieren, en la manera que quieren. El inicio de Google, el inicio de Facebook… aunque nos venden la historia igual que en El Padrino, la mafia es gente romántica, guay, que luchan contra el poder y… una mierda, es un puto ejército creado por los que dominan y que son los que controlan todo el estado de cosas, por eso no se los cargan nunca, por eso siguen existiendo. Es el ejército que mantiene el control. Si tú esto lo asumes asumes que a los creadores de facebook, google… en seguida llega el de la silla y dice: “me van a dar el mundo en una base de datos inmensa, enorme, en la que vamos a tener el control”. 1984. La red no es más que un lugar donde estamos dejando nuestro ADN.
Tienen un problema. Tú puedes volcar todos los datos básicos. Quién puede montar una revolución en un país, qué redes son peligrosas como para vigilarlas, qué redes pueden ser factibles para ser devoradas por el propio sistema para  poder reutilizarlas en el control de las revoluciones posibles… 15M es el control de una revolución creada a nivel mundial por una estructura que nace para controlar la posible revolución que se pudiera estar creando. Para mi la crisis no es una crisis, es algo creado. El autor de 1984 vivió la guerra civil en España que, para muchos es nada, porque, como dije en una universidad “olvidaros de todo, que están ahí los chinos. España no es ni el barrio de una ciudad pequeñita china”. Y aquí hay gente que se cree el poder imperial de España.
Cuando hablamos de red, mucha gente no sabe de qué estamos hablando. Porque hay una intención clara y rotunda de derivar el proceso de pensamiento y libertad hacia un proceso tecnológico. Eso siempre ocurrió. Con los copistas, con el control del proceso de creación de libros y pasa lo mismo ahora. No hay ningún cambio.

K.I. Dentro de todo esto, ¿qué es lo que hace que te sigas entusiasmando por proyectos?
Todos los grandes procesos de pensamiento del mundo lo que intentan es destrozarte tu pequeña libertad. Tu objetivo vital está dentro de mi sistema. Yo no estoy dentro de su sistema. Yo soy feliz, yo vivo. Es disfrutar con la creación de un libro, tomarte una cerveza… los demás quieren hacer política. Yo no quiero hacer política, aunque me critican que siempre en twitter estoy mencionando la política.
El otro día me comentaron que habían dejado de leerme por ello, alguien que trabaja en elearning. El elearning es como la homeopatía. Te voy a dar una píldora de puta madre que contiene un 0,00000000001 de principio activo que, como es tan poca cosa, nunca te puede hacer daño. Tú lo que me estás haciendo es una estafa, pisha. Es lo mismo en los procesos medicalizados, no sólo en la homeopatía. Iván Illich habla de los procesos médicos donde analiza cómo nos están estafando los médicos y los científicos. Los procesos básicos, las enfermedades más comunes, los procesos médicos son ensayo-error. Voy a intentar a ver qué te pasa.

K.I. ¿Quieres decir que el elearning es una estafa?
Sí, claramente. Verás, no una estafa en el sentido económico ni que haya que meter en la cárcel a los que lo hacen. Pero es igual que los médicos, se han inventado una serie de historias que la mayoría de las veces se cura con dos cervecitas. Ivan Illich dice que la mayoría de los procesos médicos de curación lo que hacen es adornar de un boato algo que es muy sencillo: intentar ver qué te mejora e intentar erradicar lo que te produce malestar. Pero las abuelas sabían lo que te tenían que dar. La abuela te decía “ponte un poquito de limón”. La abuela no sabía de dónde venía lo del limón… todo viene vinculado a tres cosas básicas en la vida: sexo, risa y comida. Esas son las tres bases de vivir bien. Si lo tienes todo el resto son gilipolleces. Esas tres bases son procesos médicos. Yo recuerdo que me dijeron: “clara de huevo, coñac y limón”. Y eso te cura…

K.I. Y sin clara de huevo también

Claro, tú analizas lo que dicen las culturas populares, que son fundamentales, porque es lo que más daño le hace al poder. Y donde van a dar más fuerte es a destrozar la cultura popular. Lo que permite es, en lo local, saber cuáles son las soluciones a tus problemas. Cuando dependen las soluciones de ir a un hospital central que está a 170 kilómetros de donde tú vives, eso no es una solución real. Te están haciendo depender.
Lo que se está robando la libertad local de dar respuesta a tus problemas. Al final lo que pone en venta es tu libertad y la capacidad de tu contexto cercano de dar soluciones a sus problemas. Es decir, hipoteca el futuro de la gente.
África está hundida en la miseria. Antes de todos los procesos imperiales la gente no vivía rodeada de oro, pero vivía. Ahora que tienen que comprarle el trigo a la FAO… que trafican con comida, les han quitado la posibilidad de plantar su propio trigo. Crean gobernantes falsos. Lo que te quitan es lo más importante de la libertad, y es tu propia responsabilidad de tu vida. Y eso es lo tremendamente más grave de todo. La responsabilidad de tu estar en el mundo. Y delegas esa responsabilidad en estados o en empresas. Terrorífico.
Para mi el pensamiento científico nos lo han vendido, y es la mayor estafa del mundo. Feyerabend lo decía muy bien. Fue necesario acabar con el pensamiento mítico, que venía de un dios superior… lo cual es muy cómodo, las cosas pasan porque Dios lo quiere. Claro, llega un momento en que esto ya no cuela. Lo que nace con la ciencia y el pensamiento y la razón es dar una segunda explicación, pero como bien dice Goya, el sueño de la razón produce monstruos.
¿Hacia dónde vamos? Hay miedo, es el momento en el que todo el mundo se está dando cuenta. En un contexto en el que vivíamos muy bien, la sociedad de la opulencia de Europa de repente se da cuenta de que, en realidad no tenía el control de su vida. Eso es terrorífico. Yo no hacía lo que quería, pisha. Eso abre un bujero en el estómago que te deja rotico. Como una úlcera no, como dos úlceras a la vez.
No estaba haciendo ni lo que quería ni lo que me daba la gana, y, sobre todo y lo más importante, ni siquiera lo que necesitaba. Dices, leches, me han tomao el pelo y yo tan contento, porque me estaban dando la zanahoria. Claro, la autosatisfacción forma parte de los procesos psicológicos, necesitamos sentirnos medianamente bien. Ahora, lo que fundamenta para mi es que lo que se va a producir con el colapso del sistema es el destroce de los estados. El ejemplo es cómo han destrozado a los presidentes de gobierno de los países en crisis por la cara. Se han cargado al presidente de Grecia, Portugal, Irlanda, e Italia. Al gobierno italiano no lo ha quitado el pueblo italiano. Lo ha quitado la Unión Europea. Buf, eso es muy fuerte, me dices que alguien elegido por el pueblo lo quitan otros. Hacen una llamada y dicen “pisha… “. Cuando los italianos se han dado cuenta de eso, han dicho “es que era todo mentira”.
No, esto no es democrático. Se nos ha dado el poder para creernos que somos, que hablamos y que importamos y de repente, se nos ha puesto el espejo que sale de las tripas y dice que no pintas un carajo, ni siquiera en tu puta vida.
Cuando la gente se está dando cuenta de esto ve un juego cómodo y maravilloso pero no vale en un contexto de crisis, porque no tienes ni un arma para defenderte. Si el que manda en un país dice que no manda… ¿quién manda?.
Alguien manda, alguien hay. Alguien que está atando las manos. La gente se está dando cuenta, esto ya no cuela, ¿aquí qué pasa, que no pinta nadie? ¿qué ha pasao?.
Los procesos son humanos, no son de redes. Illich lo dice en el 70: vendrán los que quieran hacer de la educación un proceso tecnológico, y te dirán que es el futuro, y estarán estafando. Ni la educación ni la vida pueden depender de un cacharro. Al final es sexo, comida y reir. El poder y las religiones lo primero que hacen es prohibir estos tres elementos. Y todo el día igual. El proceso lo que hace es romper lo que te ata a la vida cotidiana.
Ese proceso de desempoderamiento es lo que hemos vivido. Para mi “la razón produce monstruos” es esto. Nos han quitado el poder de nuestra vida. Hemos estado jugando a un juego al que no queríamos jugar. Hemos estado en lo cómodo, en lo fácil, en un juego de espejismos. La mayoría de la gente no lo piensa, y cuando vivían bien es fácil. Cuando tenemos un 35% de paro en España, ya no cuela. Algo ha pasado por medio. No me han robado el dinero ni el proceso democrático, me han robado mi vida. Eso es muy duro cuando te das cuenta.

Hemos tenido la ilusión de tener todas estas cosas. Quiero dejar claro que lo estoy focalizando todo en la red. La ciencia lo que hace es eliminar la variedad. El proceso filosófico de tesis, síntesis y antítesis, que es el proceso básico del pensamiento se oculta. Ahora ni tesis, ni síntesis, ni antítesis. Ahora, que yo tengo ya la solución a la que quiero llegar, o sea, la síntesis, me invento el proceso para que salga lo que tiene que salir. En los años 70 mi abuela me enseñaba a cocinar, y salió lo del aceite de colza. A España le dicen que su aceite de oliva es una mierda, y el guay es el americano de girasol. Mucha gente se pasa ahí entonces. Recuerdo a mi abuela como la primera vez que lo probó lo escupió. Me puedes decir lo que quieras, que yo seguiré cocinando con aceite de oliva.
Aún hay gente que tiene criterio propio, porque hay gente que siente las cosas dentro. Seguimos con el aceite de oliva en casa, y luego descubrieron otras cosas y ahora lo mejor es el aceite de oliva, como lo mejor del mundo. La medicalización es la leche, hasta una galleta lo cura todo… ¿cómo te va a curar una galleta las varices? Y la gente se lo cree y se la compra, y quiere lucir una figura guay…
¿Qué permite que mi abuela siguiera con el aceite de oliva? A lo largo de la historia del mundo, la tierra fue redonda, aplastada, ahuevada, huevo frito, tortilla, luego cogemos procesos globales, y al final todos venden pastillas, y tú te curas, y te juntas con el extraterrestre….
¿Qué defensa tienes? La red, para mi, es un proceso que está permitiendo obtener información global de todo lo que está ocurriendo en el mundo para la gente que está dominando los procesos de datos. La red es minería de datos. Nada más que minería de datos.

(leer más...)

 Fuente: [kfeinnovacion]

[video] El bazar de los locos: la experiencia Twitter, de la web al libro @francescllorens #IBERTIC



Si el jueves, 2 de agosto de 2012 os anunciábamos que El bazar de los locos: la experiencia Twitter, de la web al libro .. #bazarlocos en el OEI. esa locura en la que anduvimos enreaos er @francescllorens y er torito @eraser entre otros ... andaba de gira por tierras americanas ... concretamente en Ibertic en el Instituto Iberoamericano de TIC y Educación ...

Aquí  os traemos hoy a Francesc Llorens presentándonos en ese marco el proyecto.  (leer más...)
Fuente: [EOI ]

El bazar de los locos: la experiencia Twitter, de la web al libro .. #bazarlocos en el OEI.




«La última voz audible antes de la explosión del mundo será la de un experto que diga: es técnicamente imposible».

Peter Alexander Ustinov. 

Recordé una paellita ...domingo, 29 de enero de 2012 El mundo se enrea como un misterioso socarrat ! ... ya tenemos en paella papelera "El bazar de los locos". #Novadors12. Xátiva
ahhh!!, tambien me acordé ... del posteito del domingo, 22 de agosto de 2010, que escribimos para el proyecto , en su momento,
Me llaman el experto...todos a cubierto. @bazarlocos dossier prensa (I)


y ahí decíamos ...
"Donde hay soberbia allí habrá ignorancia mas donde hay humildad, habrá sabiduría."

Salomón

"Ésta es la última conclusión de la sabiduría: la libertad y la vida se merecen si se las conquista todos los días."

Goethe

 Les traemoh también mi pequeña contribución al libro ... en realidad era un twitt , con mucha introducción ;-)

´en el torito manso @eraser, nos salió un largísimo título ...en este caso mide más (en texto escrito) el título que el contenido del artículo ... sólo 140 caracteres (muy propio de twitter, no creen?) aunque audiovisualmente tiene más... Locura, desazón, espanto ... vean, vean

@eraser (identidad digital?)

avatar de eraser iglesia twitteriana

Locura, desazón, espanto,… mesetez : … en busca de la(s) Identidad(es) digital(es) de un(os) libro(s) (book(s)) colectivo(s)… en busca del arca perdida … del eslabón perdido … e incluso … del monte perdido (venusiano?) twitteriano… aunque @reverenda me acuse de censura… toda escritura es censura


@eraser es @eraser …& mogollón de cositas más … entre ellas … Bloguerito desde 2003. Autor, entre otros blogs de e-learning, conocimiento en red y web colectiva .. blipeador nato … sin música no hay vida ….con 2 cuennossss (no) identitarios …y cargas en sus dos albardas …!!!
q según la R.A.E.
albarda.(Del ár. hisp. albárda‘ah, y este del ár. clás. barda‘ah).
1. f. Pieza principal del aparejo de las caballerías de carga, que se compone de dos a manera de almohadas rellenas, generalmente de paja y unidas por la parte que cae sobre el lomo del animal. (twittererasiano)
2. f. albardilla (‖ lonja de tocino). 3. f. Am. Cen., Bol., Cuba, Ec. y Méx. Especie de silla de montar, de cuero crudo o curtido.

eraser eraser #bazarlocos identidad=caralibro=twitterranking=settings=inn(o)vación=findpeople=culturaspopulares=(no)política=kultureitor=estarser=@eraser less than 10 seconds ago via htxt

Así que de repente, y como el que no quiere la cosa, ...  os traemos hoy la conferencia que @francescllorens va a dar sobre 

El bazar de los locos: la experiencia Twitter, de la web al libro 

Título El bazar de los locos: la experiencia Twitter, de la web al libro
Ponente/s Francesc Llorens Cerdà
Fecha 02 de Agosto
Horario 16.00 hr
Lugar OEI BUENOS AIRES
Sede Paraguay 1510 – Salón 1er Piso
Resumen conferencia El Bazar de los Locos ( www.elbazardeloslocos.org ) es un proyecto de escritura en colaboración a través de la Red, cuyo objeto final es la publicación de un libro físico sobre la red conversacional Twitter, de ahí el subtítulo del libro. The Twitter Experience. El proyecto ha involucrado a casi cien participantes directos (en la escritura de artículos) y a centenares de comentaristas. El libro físico ha visto la luz a principios de este año por Novados-Edicions (www.novadors-edicions.org).
Tras su publicación El Bazar de los Locos ha sido distinguido con el sello Leer.es del Ministerio de Educación y Cultura de España a las buenas prácticas educativas (mes de marzo de 2012).
Reseña ponente/s Investigador en formación virtual y formador del profesorado. Autor de software educativo y creador de plataformas de formación online y producción de contenidos multimedia. Asesor técnico de proyectos europeos de innovación educativa. Miembro fundador de Novadors, asociación no lucrativa de la Comunidad Valenciana para la innovación educativa a través de Nuevas Tecnologías.
Ha publicado múltiples artículos sobre filosofía, sociedad, ciencia y, en los últimos años, sobre la relación entre la educación, las tecnologías digitales y la sociedad de la información. Cuenta con diversos premios nacionales de innovación educativa. Imparte cursos, seminarios y conferencias dirigidas al profesorado sobre Filosofía y tecnología, aplicaciones educativas multimedia, aprendizaje en línea y Web 2.0. Algunos de sus artículos se hallan registrados en la base de datos Scientific Commons y en otras universidades españolas. Ha participado como ponente en varios congresos nacionales e internacionales sobre Filosofía, Educación y Nuevas Tecnologías.
Es autor individual del libro “Postecnología ¿El final del sueño?”, con prólogo de Jordi Adell, y de la novela “Demasiado Silencio para Kiev”. Además, ha participado en otros libros como autor de capítulos, editor y compilador.
* Investigador del grupo Edul@b (ELearn Center). Universitat Oberta de Catalunya (UOC)
* Doctorando en Educación y TIC (e-Learning) en la Universitat Oberta de Catalunya (UOC).
* Máster en e-Learning por la Universitat Oberta de Catalunya (UOC)
* Licenciado con Grado en Filosofía y Ciencias de la Educación (sección Filosofía) por la Universidad de Valencia (UV)
* Profesor-consultor de “Fundamentos de diseño tecnopedagógico del e-Learning” en la Universitat Oberta de Catalunya (UOC)
* Profesor del Máster “Educación y Tecnologías de la Información y la Comunicación” en la Universidad de Alicante (UA)
* Profesor de Filosofía en el IES Dr. Lluís Simarro, Xàtiva (Valencia)


(leer más...) Fuente: [oei]

III congreso / IV Jornadas Red CLED. Red Social Académica en Conocimiento Libre y Educación



Hoy traemos a este espacio el evento  que organiza la activa REd Cled  
Red Social Académica en Conocimiento Libre y Educación [CLED]


logo

La red social académica en Conocimiento Libre y Educación (CLED) busca sumar los esfuerzos y voluntades de estudiantes, docentes, investigadores, expertos, especialistas y entusiastas del uso educativo de las tecnologías de información en el campo educativo, con la finalidad de fortalecer y desarrollar procesos de enseñanza y aprendizaje de elevada calidad que beneficien a nuestros países iberoamericanos mediante la socialización de conocimientos y experiencias.

Es una red social abierta, de libre acceso y participación para todas las personas interesadas en colaborar, cooperar y aportar en la construcción del conocimiento necesario para lograr una educación de calidad, inclusiva e incluyente para todos los países de latinoamerica. Para lograr este objetivo nos apoyamos en el uso de tecnologías en línea de libre acceso que nos permitan reunir y sumar voluntades en la socialización de experiencias y conocimientos adquiridos por la vía formal e informal.

Para unirte a la red y aportar tu grano de arena, solo debes registrarte y seguir todas las actividades que con frecuencia se proponen desde este espacio abierto, NO dejes de participar, tu opinión siemre cuenta.. Involucrate activamente.


Y este año el torito @eraser ha sido invitado a formar parte de las conferencias centrales, para aquellos que no lo sepan ... soy Juan José Calderón , durante casi 8 años en bajo seudónimo, ...;-) y que unos profes hiperactivos de la Comunidad Valenciana Novadors, con el que sacamos el proyecto "El Bazar de los locos" desvelaron la máscara , a la derecha me ven en el ipad de @francescllorens co editor del libro ... ese acto junto con la entrevista que me hizo @aitoruranga en el Nazaret Zentroa  y la conferencia con la que se abrió la moodlemoot de Donosti  ...."EL HACEDOR DE MAPAS VS. LOS HACEDORES DE MAPAS…LOS TERRITORIOS HISTORICOS " y  recordé también la serie en la que llevamos enreaos algunos años bajo el título  Epistemología & モⓈ下-ÊⓣⓘⓒÄ ℈dudadá  aquí a la izquierda me ven con @ainhoaeus
en las que desde luego, voy a estar muy bien acompañado, espero que sea de vuestro interés ... aquí os dejo el programa de conferenciantes:
Conferencias de libre acceso con investigadores, expertos y especialistas de Latinoamerica y España, gestionadas mediante una plataforma de videoconferencias en la web. .. un placer compartir en abierto con todas las amigas y amigos ...;-)
 Invitados internacionales
  • Lorenzo Garcia Aretio. Cátedra UNESCO de Educación a Distancia (CUED). España
  • Santia Velazquez . Universidad de Puerto Rico
  • Alejandro Miranda. Universidad Autónoma de México (UNAM)
  • Manuel Area. Universidad de la Laguna. España
  • Antonio Delgado Pérez. Universidad de Puerto Rico
  • Juan José Calderón Amador. Universidad de Sevilla. España
  • José Luis Corica. Director eRevista COGNICION. Director   Fundación Latinoamericana para la Educación a Distancia

Invitados Venezolanos

  • Marianicer Figueroa. Programa de Fomento a la Educación Universitaria.OPSU. MPPEU. Venezuela.
  • Beatriz Sandia. Universidad de Los Andes, Mérida, Venezuela.
  • Rafael Martinez. Asociación Venezolana de Educación a Distancia (AVED)
  • María Janeth Rios. Universidad Central de Venezuela, Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado.
  • Irene Hardy de Gomez. Programa AME de la Fundación Cisneros, Venezuela.
  • María Cecilia Fonseca. Universidad Metropolitana. Caracas.
  • Jacinto Davila. Universidad de Los Andes, Mérida.
  • Marisol Ruiz Diaz. Fundacite. Unidad Territorial MPPCTI, Mérida.
  • Hugo Quintero. Sistema Educación a Distancia, Universidad del Zulia.

El evento es ya el  III congreso y las IV Jornadas ... allí estaremos ...
info


IV Jornadas / III Congreso en línea en Conocimiento Libre y Educación
del 13 al 20 de julio del 2012 -
www.redcled.net

Aprender, es cosa de tod@s!

#CLED2012

Enmarcado en la conmemoración del cuadragésimo aniversario del Vicerrectorado Académico de la Universidad de Los Andes y el vigésimo quinto aniversario del Consejo de Computación Académica de la Universidad de Los Andes


Este año 2012, CLED busca ofrecer un espacio de intercambio y reflexión acerca de las potencialidades de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) y el lenguaje digital en el ámbito educativo.
CLED 2012 arriba este año a su tercera edición como Congreso en línea y cuarta edición como Jornadas virtuales en Conocimiento Libre y Educación. Este evento se realizará del 16 al 21 de julio del 2012 , siguiendo la línea de acción de los anteriores congresos y jornadas realizados en los años 2009, 2010 y 2011. Como en todas las citas anteriores es importante resaltar que el registro y participación en CLED2012 no tendrá costo alguno. Todos los contenidos presentados y aceptados se publicarán en línea con licenciamiento Creative Commons.

Lugar, Modalidad
  • CLED 2012: URL: www.redcled.net
  • Modalidad: totalmente interactiva a distancia

Costo de matriculación en las actividades del CLED 2012
  • El III Congreso CLED 2012, NO tiene costo alguno de matriculación en todas sus actividades, sólo es obligatorio el registro en la plataforma del evento y la participación en todos los espacios de la plataforma virtual interactiva para obtener el certificado digital que se entregara al finalizar el evento.
¿Cómo participo?
  • La gran mayoría de las actividades previstas en el Congreso se realizarán en el sistema Moodle, por lo que sólo es necesario registrarse en esta plataforma para poder seguir las actividades de CLED2012 e interactuar en todos los espacios que serán habilitados.
  • Sólo las personas debidamente registradas en el sistema Moodle de la red CLED y que hayan participado activamente en todas las actividades del evento, especialmente en el area de ponencias , podrán obtener al finalizar su certificado de participación en formato PDF.

Líneas temáticas
  • Del e-learning al u-learning: panorama actual de la Educación a Distancia
  • Formación de los docentes en el uso de TIC en ambientes educativos
  • Docentes y estudiantes en la era digital.
  • Generación de Conocimiento y Nuevos Entornos de Aprendizaje
  • Las redes sociales y su papel en la educación actual
  • Nuevas tendencias formativas
  • Evaluación en entornos virtuales de enseñanza aprendizaje
  • Recursos educativos abiertos
  • Experiencias en el uso e implementación de software libre en la educación
  • Licenciamiento de contenidos educativos
  • Tendencias disruptivas en la educación.
  • Educación y colaboración en tiempos de Internet
  • Educación en clave X.O: Nuevas prácticas pedagógicas: La Transpedagogía
  • Las nuevas tecnologías aplicadas a la enseñanza/aprendizaje de idiomas extranjeros

Actividades a desarrollar CLED2012
  • Ponencias en línea: arbitradas y publicadas en Moodle con foros para su discusión.
  • Conferencias con invitados especiales: mediante videoconferencia vía Web con diversos mecanismos de interacción, que permiten la participación activa de los espectadores.
  • Concurso de Edublogs: muestra de espacios educativos en línea desarrollados con esta interesante herramienta.
  • Entrevistas con expertos y especialistas de reconocida trayectoria en el área, en formato de audio o video y publicados en la web con libre acceso.
  • Muestra de microcontenidos educativos abiertos generados por docentes para sus actividades de enseñanza.
  • Talleres cortos sobre herramientas específicas, sin costo alguno, facilitados por docentes y especialistas de toda Latinoamérica.
    • Muestra de Entornos Virtuales de Aprendizaje.
  • Fechas importantes

    • Congreso CLED: del 13.07 al 20.07
    • Recepción de ponencias: del 01.03.2012 al 15.05.2012 (extendido plazo)
    • Evaluación de ponencias: del 16.05 al 20.06.2012
    • Publicación de ponencias aceptadas: 01.06.2012
    • Registro de MicEA en muestra 2012: del 01.04 al 15.05


(leer más...) Fuente: [redcled]

III congreso / IV Jornadas Red CLED. Red Social Académica en Conocimiento Libre y Educación



Hoy traemos a este espacio el evento  que organiza la activa REd Cled  
Red Social Académica en Conocimiento Libre y Educación [CLED]


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La red social académica en Conocimiento Libre y Educación (CLED) busca sumar los esfuerzos y voluntades de estudiantes, docentes, investigadores, expertos, especialistas y entusiastas del uso educativo de las tecnologías de información en el campo educativo, con la finalidad de fortalecer y desarrollar procesos de enseñanza y aprendizaje de elevada calidad que beneficien a nuestros países iberoamericanos mediante la socialización de conocimientos y experiencias.

Es una red social abierta, de libre acceso y participación para todas las personas interesadas en colaborar, cooperar y aportar en la construcción del conocimiento necesario para lograr una educación de calidad, inclusiva e incluyente para todos los países de latinoamerica. Para lograr este objetivo nos apoyamos en el uso de tecnologías en línea de libre acceso que nos permitan reunir y sumar voluntades en la socialización de experiencias y conocimientos adquiridos por la vía formal e informal.

Para unirte a la red y aportar tu grano de arena, solo debes registrarte y seguir todas las actividades que con frecuencia se proponen desde este espacio abierto, NO dejes de participar, tu opinión siemre cuenta.. Involucrate activamente.


Y este año el torito @eraser ha sido invitado a formar parte de las conferencias centrales, para aquellos que no lo sepan ... soy Juan José Calderón , durante casi 8 años en bajo seudónimo, ...;-) y que unos profes hiperactivos de la Comunidad Valenciana Novadors, con el que sacamos el proyecto "El Bazar de los locos" desvelaron la máscara , a la derecha me ven en el ipad de @francescllorens co editor del libro ... ese acto junto con la entrevista que me hizo @aitoruranga en el Nazaret Zentroa  y la conferencia con la que se abrió la moodlemoot de Donosti  ...."EL HACEDOR DE MAPAS VS. LOS HACEDORES DE MAPAS…LOS TERRITORIOS HISTORICOS " y  recordé también la serie en la que llevamos enreaos algunos años bajo el título  Epistemología & モⓈ下-ÊⓣⓘⓒÄ ℈dudadá  aquí a la izquierda me ven con @ainhoaeus
en las que desde luego, voy a estar muy bien acompañado, espero que sea de vuestro interés ... aquí os dejo el programa de conferenciantes:
Conferencias de libre acceso con investigadores, expertos y especialistas de Latinoamerica y España, gestionadas mediante una plataforma de videoconferencias en la web. .. un placer compartir en abierto con todas las amigas y amigos ...;-)
 Invitados internacionales
  • Lorenzo Garcia Aretio. Cátedra UNESCO de Educación a Distancia (CUED). España
  • Santia Velazquez . Universidad de Puerto Rico
  • Alejandro Miranda. Universidad Autónoma de México (UNAM)
  • Manuel Area. Universidad de la Laguna. España
  • Antonio Delgado Pérez. Universidad de Puerto Rico
  • Juan José Calderón Amador. Universidad de Sevilla. España
  • José Luis Corica. Director eRevista COGNICION. Director   Fundación Latinoamericana para la Educación a Distancia

Invitados Venezolanos

  • Marianicer Figueroa. Programa de Fomento a la Educación Universitaria.OPSU. MPPEU. Venezuela.
  • Beatriz Sandia. Universidad de Los Andes, Mérida, Venezuela.
  • Rafael Martinez. Asociación Venezolana de Educación a Distancia (AVED)
  • María Janeth Rios. Universidad Central de Venezuela, Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado.
  • Irene Hardy de Gomez. Programa AME de la Fundación Cisneros, Venezuela.
  • María Cecilia Fonseca. Universidad Metropolitana. Caracas.
  • Jacinto Davila. Universidad de Los Andes, Mérida.
  • Marisol Ruiz Diaz. Fundacite. Unidad Territorial MPPCTI, Mérida.
  • Hugo Quintero. Sistema Educación a Distancia, Universidad del Zulia.

El evento es ya el  III congreso y las IV Jornadas ... allí estaremos ...
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IV Jornadas / III Congreso en línea en Conocimiento Libre y Educación
del 13 al 20 de julio del 2012 -
www.redcled.net

Aprender, es cosa de tod@s!

#CLED2012

Enmarcado en la conmemoración del cuadragésimo aniversario del Vicerrectorado Académico de la Universidad de Los Andes y el vigésimo quinto aniversario del Consejo de Computación Académica de la Universidad de Los Andes


Este año 2012, CLED busca ofrecer un espacio de intercambio y reflexión acerca de las potencialidades de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) y el lenguaje digital en el ámbito educativo.
CLED 2012 arriba este año a su tercera edición como Congreso en línea y cuarta edición como Jornadas virtuales en Conocimiento Libre y Educación. Este evento se realizará del 16 al 21 de julio del 2012 , siguiendo la línea de acción de los anteriores congresos y jornadas realizados en los años 2009, 2010 y 2011. Como en todas las citas anteriores es importante resaltar que el registro y participación en CLED2012 no tendrá costo alguno. Todos los contenidos presentados y aceptados se publicarán en línea con licenciamiento Creative Commons.

Lugar, Modalidad
  • CLED 2012: URL: www.redcled.net
  • Modalidad: totalmente interactiva a distancia

Costo de matriculación en las actividades del CLED 2012
  • El III Congreso CLED 2012, NO tiene costo alguno de matriculación en todas sus actividades, sólo es obligatorio el registro en la plataforma del evento y la participación en todos los espacios de la plataforma virtual interactiva para obtener el certificado digital que se entregara al finalizar el evento.
¿Cómo participo?
  • La gran mayoría de las actividades previstas en el Congreso se realizarán en el sistema Moodle, por lo que sólo es necesario registrarse en esta plataforma para poder seguir las actividades de CLED2012 e interactuar en todos los espacios que serán habilitados.
  • Sólo las personas debidamente registradas en el sistema Moodle de la red CLED y que hayan participado activamente en todas las actividades del evento, especialmente en el area de ponencias , podrán obtener al finalizar su certificado de participación en formato PDF.

Líneas temáticas
  • Del e-learning al u-learning: panorama actual de la Educación a Distancia
  • Formación de los docentes en el uso de TIC en ambientes educativos
  • Docentes y estudiantes en la era digital.
  • Generación de Conocimiento y Nuevos Entornos de Aprendizaje
  • Las redes sociales y su papel en la educación actual
  • Nuevas tendencias formativas
  • Evaluación en entornos virtuales de enseñanza aprendizaje
  • Recursos educativos abiertos
  • Experiencias en el uso e implementación de software libre en la educación
  • Licenciamiento de contenidos educativos
  • Tendencias disruptivas en la educación.
  • Educación y colaboración en tiempos de Internet
  • Educación en clave X.O: Nuevas prácticas pedagógicas: La Transpedagogía
  • Las nuevas tecnologías aplicadas a la enseñanza/aprendizaje de idiomas extranjeros

Actividades a desarrollar CLED2012
  • Ponencias en línea: arbitradas y publicadas en Moodle con foros para su discusión.
  • Conferencias con invitados especiales: mediante videoconferencia vía Web con diversos mecanismos de interacción, que permiten la participación activa de los espectadores.
  • Concurso de Edublogs: muestra de espacios educativos en línea desarrollados con esta interesante herramienta.
  • Entrevistas con expertos y especialistas de reconocida trayectoria en el área, en formato de audio o video y publicados en la web con libre acceso.
  • Muestra de microcontenidos educativos abiertos generados por docentes para sus actividades de enseñanza.
  • Talleres cortos sobre herramientas específicas, sin costo alguno, facilitados por docentes y especialistas de toda Latinoamérica.
    • Muestra de Entornos Virtuales de Aprendizaje.
  • Fechas importantes

    • Congreso CLED: del 13.07 al 20.07
    • Recepción de ponencias: del 01.03.2012 al 15.05.2012 (extendido plazo)
    • Evaluación de ponencias: del 16.05 al 20.06.2012
    • Publicación de ponencias aceptadas: 01.06.2012
    • Registro de MicEA en muestra 2012: del 01.04 al 15.05


(leer más...) Fuente: [redcled]