Las siete reformas necesarias para el siglo XXI. Edgard Morin .. al diablo con las buenas intenciones . Ivan Illich


Hoy traemos a este espacio este video de Edgard Morin .. Les sept réformes nécessaires au XXIème siècle - The seven necessary reforms - Las siete reformas necesarias para el siglo XXI. The KiP International School promotes knowledge, innovations, policies and territorial practices that are coherent with the objectives and values of the United Nations Millennium Platform. The School is based on the experience of the multilateral human development programmes implemented in the last twenty years in many countries.

Para complementarlo traigo un trozito de texto de los previos de un discurso de Ivan Illich :

Al diablo con las buenas intenciones 

discurso de Ivan Illich frente al CIASP (Conference on InterAmerican Student Projects) en
Cuernavaca, Morelos, México
"En las conversaciones sostenidas hoy, me impresionaron dos cosas que quiero comentarles antes
de presentarles mi discurso preparado: Me impresionó que reconocieran que la motivación de los
voluntarios estadounidenses en otros paises proviene en su mayor parte de sentimientos y
conceptos muy alienados. De igual manera, me impresionó por lo que llamo un paso hacia
adelante entre los que quieren ser voluntarios como ustedes: están abiertos a la idea de que lo
único por lo que se puede ser voluntario en America Latina es la falta de poder voluntaria,
presencia voluntaria como receptores y como tales esperamos que esten amados o adoptados, sin
ninguna posibilidad de regresar el regalo.
Me impresionó también la hipocresía de la mayoría de ustedes: la hipocresía de la atmósfera que
domina aquí. Lo digo como un hermano que habla con sus hermanos y hermanas. Lo digo contra
mucha resistencia dentro de mi mismo, pero se debe decir. Su conocimiento, su estar abierto a las
evaluaciones de los programas del pasado, los convierte en hipócritas dado que (la mayoría de)
ustedes ha decidido pasar el próximo verano en México y, por ello, no están dispuestos a explorar
lo suficiente respecto a la reevaluación de su programa. Cierran los ojos porque quieren seguir
adelante y no lo podrían hacer si se fijaran en algunos detalles. Es posible que esta hipocresía es
inconsciente en la mayoría de ustedes. Intelectualmente están listos para reconocer que las
motivaciones que pueden haber legitimado las acciones de voluntarios fuera de los Estados Unidos
en el 63, no pueden ser invocados para la misma acción en el 68. El comienzo de la década, para
los estudiantes estadounidenses bien situados las 'vacaciones con missión' entre mexicanos
pobres era 'la' cosa que había que hacer: la preocupación sentimental por la recien descubierta
pobreza al sur de la frontera, combinada con una ceguera total frente a la pobreza mucho peor en
casa justificaban tales excursiones benevolentes. El conocimiento intelectual de las dificultades de
una acción voluntaria fructífera no había desilusionado al espíritu de los Cuerpos de Paz
Voluntarios al estilo papal o con estilo propio. Hoy en día, la existencia de las organizaciones como
la vuestro es una ofensa para México.
Quería hacer esta declaración para explicar porqué me siento mal acerca de ello y para despertar
su consciencia acerca de que las buenas intenciones no tienen mucho que ver con lo que estamos
discutiendo aquí. Al infierno con las buenas intenciones. Este es una declaración teológica. Con
sus buenas intenciones no ayudarán a nadie. Hay un dicho irlandés que reza que el camino al
infierno está pavimentado con buenas intenciones.
La frustración que la participación en los programas CIASP puede significar para ustedes podría
llevarlos a nuevos conocimientos: que los mismos estadounidenses pueden recibir el regalo de la
hospitalidad sin la menor capacidad de pagar por ella, ó el conocimiento que para algunos regalos
ni siquiera se puede decir "gracias".
Ahora paso a mi disurso preparado. ...

  (leer más...) Fuente: [youtube ]

1970. Documental de propaganda del NO&DO. Ley Villar Palasí . #educacion, reformas , escuela #LOMCE #ikaskide13 MUERTE (III)

(III)





Hoy en día son pocos los países víctimas de la pobreza clásica, que era estable y menos paralizante. La mayoría de los países de América Latina han llegado al punto de "despegue" hacia  el desarrollo económico y el consumo competitivo y, por lo tanto, hacia la pobreza modernizada: sus ciudadanos aprenden a pensar como ricos y vivir como pobres. Sus leyes establecen un  periodo escolar obligatorio de seis a diez años. No sólo en Argentina, sino también en México o en Brasil, el ciudadano medio define una educación adecuada según las pautas estadunidenses, aun cuando la posibilidad de lograr esa prolongada escolarización esté restringida a una diminuta  minoría. En estos países la mayoría ya está enviciada con la escuela, es decir, han sido "escolarizados" para sentirse inferiores respecto del que tiene una mejor escolaridad. Su fanatismo  en favor de la escuela hace posible el explotarlos por partida doble: permite aumentar la
asignación de fondos públicos para la educación de unos pocos y aumentar la aceptación del control social de parte de la mayoría. Es paradójico que la creencia en la escolarización universal se mantenga más firme en los países en que el menor número de personas ha sido -y será- servido por las  escuelas. Sin embargo, en América Latina la mayoría de los padres y de los hijos podrían seguir aún senderos diferentes hacia la educación. La proporción del ahorro nacional invertido en escuelas y maestros tal vez sea mayor que en los países ricos, pero estas inversiones son totalmente insuficientes para atender a la mayoría haciendo posible siquiera cuatro años de  asistencia a la escuela. Fidel Castro habla como si quisiese avanzar directo a la desescolarización, cuando promete que para 1980 Cuba estará en condiciones de disolver su universidad, puesto que  toda la vida cubana será una experiencia educativa. Sin embargo, en los niveles de primaria y  secundaria, Cuba, al igual que otros países latinoamericanos, actúa como si el paso a través de un periodo definido como "la edad escolar" fuese una meta incuestionable para todos, sólo postergada por una escasez momentánea de recursos. (...) 

La sociedad desescolarizada. Ivan Illich



Alucinen ... 1970 España .. no se pierdan detalle de la locución ... parecen de Extrema Izquierda ... yo estudié con la Palasí ... y visto  lo visto ... confirmo que ha sido la mejor ley (si una ley pudiese ser buena ;-) ) ..reválidas, discriminaciones sociales y económicas, educación permanente,  un largo y hermoso camino para aprender en el que todos estamos comprometidos ...  escuchen, escuchen ...   Documental de propaganda sobre el proyecto de Ley General de Educación del ministro Villar Palasí, que finalmente se aprobaría en 1970. ..  ah!!! gracias a la compañera Tere Plana  @tplanav en twitter y cuyo blog es 
, que fué la que me señaló el video ... en una de nuestras discusiones y aprendizajes on line en twitter.. 
he dejado tambien un largo párrafo de Ivan Illich ...y en un pais donde vamos a expulsar de la Universidad a la clase media que no puede ya pagarse educación en un pais con 6 millones de parados y en quiebra técnica ...  así que aquí les dejo para la discusión de la LOMCE   ... y cualquier otra ley ... aquí en Espatraña tos creen que haciendo leyes cambian algo ...


(...) Los dos engañosos gemelos de un tratamiento más a fondo, tal como de hecho se proporciona en Estados Unidos -y como tan sólo se promete en América Latina- se complementan entre sí. Los  pobres del Norte están siendo tullidos por el mismo tratamiento de doce años cuya carencia marca a los pobres del Sur como irremediablemente retrasados. Ni en Norteamérica ni en América Latina logran los pobres igualdad a partir de escuelas obligatorias. Pero en ambas partes la sola  existencia de la escuela desanima al pobre y le invalida para asir el control de su propio aprendizaje. En todo el mundo la escuela tiene un efecto antieducacional sobre la sociedad: se reconoce a la escuela como la institución que se especializa en educación. La mayoría de las
personas considera los fracasos de la escuela como una prueba de que la educación es una tareamuy costosa, muy compleja, siempre arcana y frecuentemente casi imposible.La escuela se apropia del dinero, de los hombres y de la buena voluntad disponibles paraeducación y fuera de eso desalienta a otras instituciones respecto a asumir tareas educativas. El  trabajo, el tiempo libre, la política, la vida ciudadana e incluso la vida familiar, dependen de las escuelas, en lo concerniente a los hábitos y conocimientos que presuponen, en vez de convertirse ellos mismos en los medios de educación. Tanto las escuelas como las otras instituciones que dependen de aquéllas llegan simultáneamente a tener un precio imposible 

La sociedad desescolarizada. Ivan Illich 

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 Fuente: [ NODO]